自然地景

• 媽祖廟慈濟宮
  

• 三山國王廟忠福宮
  

  | Address ： 屏東縣林邊鄉林邊村忠孝路6號 |

　　百年前，屏東有兩大望族，「萬丹李重義，林邊黃中記」，這個「中記」的開基祖正是黃淑協，他早期與大陸地區從事貿易，當時台灣海峽稱黑水溝，海盜橫行，加上颱風、海流險惡，黃淑協的船隊，在海上航行時常可見到三盞明燈在前指引，所以貿易順利，累積可觀財富。

　　黃淑協認為那三盞明燈正是林邊的守護神三山國王，因此他捐地建廟，在三山國王生日農曆二月二十五日時，舉辦迎神賽會，以戲劇酬神，大宴往來民眾。 建廟時間在民國六十一年，至民國六十四年告竣，歷經三年就是目前我們看到的三山國王廟，廟內楹聯是本鄉詩人鄭玉波撰書的，正殿兩旁壁堵的彩繪，五行陣和岳家軍破金圖是已故國寶級大師潘麗水的作品。

• 復興寺
  

  | Address ： 屏東縣林邊鄉水利村信義路和豐作路交叉口 |

　　位於水利村，靠近現在的水利港一帶。若到復興寺，仔細看就會發現復興寺廟門上的題字並不是寫著「水利」或水利舊名「放索」，而是寫著「蘆竹塭」。原 因是現在的水利其實由兩個庄頭所形成的，由於百餘年前林邊溪的改道，迫使蘆竹塭遷移至放索，兩個村莊的人也就居住在一起。不過現在復興寺的位置算是以前蘆竹塭的範圍，且復興寺也因林邊溪氾濫至今遷移過幾次，據當地的阿伯說，民國四十年代初期的復興寺是在現在林邊溪口一帶，後來六十年代時又遷至現在廟口對面的三棵椰子樹那裡，離現在的廟址不過約50公尺。

　　目前的這座廟不僅在外觀、設施上看來都非常新穎，由於這間廟在2009年初時改建，歷經八八水災後才完工，至今不過4年的時間，加上廟方的管理人員細心維護，因此保養得很好，復興寺也是林邊唯一一間需要脫鞋進入朝拜的廟宇。

　　復興寺雖然位於水利村內，不過卻是屬於蘆竹塭的角頭廟，自成一獨立系統，除非是收到邀請，否則並不與水利其它廟互有進香或往來活動，同時也與林邊村的忠福宮與慈濟宮並無隸屬關係，因此從復興寺看見角頭廟承襲過去所屬村落的代表，兩者區分並沒有因為村落合併而完全消失，或許這也是殘存可以看出蘆竹塭曾經存在的證據。

• 普龍殿
  

  | TEL ： 08-8756015　 |
  | Address ： 屏東縣林邊鄉水利村豐作路71-1號 |
  

　　普龍殿最為有名的莫過於擺放在廟門前的108尊石磨公，所謂的石磨就是過去農村人家用來將米磨碎的工具，相當沉重，108尊石磨公擺放在廟前，非常 壯觀，它代表的是108位天兵天將，也就是天罡三十六星和地煞七十二星，每一尊石磨公上都彩繪著中國古代有名的神祇或人物，神祇的話例如「神農大帝」，人 物的話多為三國人物，像是「孔明」、「呂布」等等，這些天兵天將守護著池王爺。

• 普龍殿
  

  | TEL ： 08-8754940　 |
  | Address ： 屏東縣林邊鄉水利村豐作路91號 |
  

　　安瀾宮之所以特殊，是因為這是一間共同侍奉媽祖以及姥祖的廟宇。在安瀾宮的二樓，媽祖的神像豎立在全殿的正中央，而祂的右前方神像，即為姥祖金身。安瀾宮二樓正殿的左側，有一片嵌在牆壁的石板上寫著：「約三百六十年前，即為明末鄭成功來台之際，聖母娘娘來到本境，接前姥祖之草廟，做護國祐民的工作」。

　　姥祖草廟在民國51年改建，搬遷到現今所在地。但安瀾宮拜的是媽祖，姥祖進香確實有點不搭，所以不久後安瀾宮也替姥祖刻了一尊金身供奉在廟內，當年大遷徙的放索社馬卡道族人會來到放索尋找信仰的源頭，因為放索是祖居地，這裡的姥祖是本尊，所以其他地方來進香，而安瀾宮的姥祖也要巡視各地的恆春地區老祖廟，流傳於恆春地方的一句話「赤山萬金庄，放索開基祖」，其他廟宇也在姥祖的指示下回到放索進香，因此現在除了滿州長樂村之外，恆春地區也有許多其他供奉姥祖的廟宇會回來進香。